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唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。
他们都是古文运动的倡导者。什么叫做古文?它是和骈文相对而言的。骈文语法整齐，辞藻华丽，形式大于内容。而古文奇句单行、不讲究对仗声律的散文。“八大家”倡导古文就是想要反对骈文的不良风气。
古文运动最早的倡导者是韩愈，他得到了柳宗元的响应，他们共同推翻了600多年的骈体文。
韩愈
韩愈，字退之。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代文学家、思想家、哲学家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
著有代表作《师说》《杂说》《祭十二郎文》等。
柳宗元
柳宗元，字子厚，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说理性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。代表作有《河东先生集》《捕蛇者说》《黔之驴》《永州八记》《溪居》《江雪》《渔翁》 等。
欧阳修
欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。
著有代表作《醉翁亭记》《朋党论》等。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》，有《欧阳文忠集》传世。
苏洵
苏洵，字允明，号老泉，北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”。
苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。 著有代表作《六国论》《衡论》等。
苏轼
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ;散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”。苏轼善书，“宋四家”之一;擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《赤壁赋》《石钟山记》《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
苏辙
苏辙，字子由，晚号颍滨遗老，北宋文学家、宰相。他擅长政论和史论，纵横古今，著有代表作《栾城集》《三国论》等。
王安石
王安石，字介甫，号半山，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
曾巩
曾巩，字子固，北宋文学家、史学家、政治家。
曾巩文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，世称“南丰先生”。他擅长议论文和叙事文，著有代表作《道山亭记》《寄欧阳舍人书》等。
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