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五脏与六腑的关系
人体是一个统一的有机整体，它是由脏腑、经络等许多组织器官所构成的。各脏腑、组织、器官生理上相互制约、相互依存和相互为用，并通过经络为联系通道，各脏腑组织之间相互传递各种信息，进行着调节和控制，气血津液环流于周身上下，形成了一个非常协调和统一的整体。
五脏与六腑的关系，实际上即是阴阳表里关系。脏属阴，腑属阳，脏为里，腑为表，一脏一腑，一阴一阳，一表一里相互配合，并有经脉相互络属，从而构成了脏腑之间的密切联系。即心与小肠、肺与大肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱互为表里相属，或脏腑相合。
生命活动的基本物质之气
1.气的概念 中医学对气的认识，来自于中国古代“气”是构成自然界一切事物最基本的物质，即自然界的一切事物都是由气的运动变化而产生的，这-*b素的哲学观点。认为气是构成人体的基本物质基础，也是人体生命活动的最基本物质。气具有很强的活力，不停地运动，对人体生理活动起着推动和温煦等作用，并以气的运动变化来解释人体各种生命活动。
气是由父母先天之精气，饮食物中的营养物质，以及从自然界吸入的清气所组合而成。
先天之精气，依赖于肾藏精气的生理功能，才能充分发挥先天精气的生理作用;水谷之精气，依赖于脾胃的运化功能，才能从饮食水谷中化生;自然界的清气，则依赖于肺的呼吸功能，才能吸人人体。因此，气的来源与化生，除与先天禀赋、后天饮食营养，以及自然环境等状况有关外，还与肾、脾胃、肺等脏腑的生理功能密切相关。
2.气的分类人体的气，由于所在的部位不同，功能不同，主要来源也不尽相同，故又可以分为以下几类。
(1)元气元气，又称“原气”。
(2)宗气宗气，是指积于胸中之气，宗气在胸中积聚之处，称作“气海”，又称“膻中”。
(3)营气又称“荣气”。
(4)卫气又称“卫阳”。
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